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爷爷和那个时代的很多“地主”一样，从小就接受了“己所不欲，勿施于人”的教育，让扶贫济困的善良儒家思想不断地嵌入骨髓，让他从小就养成了关心穷人、照顾老人、帮助孤寡老人的习惯。
成年后，我爷爷勤劳、诚实、善良的为人处事风格在我们村里是家喻户晓的。有人想请他帮忙，指导耕作。他总是很开心，从不拒绝。他也很在意家里雇的帮手。我从未听说过他的苛刻助手的传说。他跟黄是兄弟关系，一个长工，不像我从书上读到的那种压迫和剥削的关系。黄结婚时，因为没有嫁妆，爷爷毫不犹豫地掏出钱，为他举办了一场富丽堂皇的婚礼；土改后，逢年过节带着礼物去看望我爷爷。我不止一次听黄说过，“你的祖父，我以前的雇主，是一个伟大的人。他太善良，太刻薄。平时他领着我们干活，锄地，插秧。”黄弱的时候，我们宁愿自己吃红薯饭，也不愿让我们吃米饭；他家的田也是两三亩买的，成立那个家族企业花了二三十年。"
在爷爷家中兴的那些年，他一直坚持早睡早起。他忙前忙后。农闲的时候，他总是天不亮就上街卖菜，直到七八点才空着担子或者几口剩菜回家。白天，他要么在防洪堤上扫树林里的落叶，拿着镰刀去洞庭湖砍些干柴做饭取暖；或者带着背包拿着粪铲去牲畜密集的地方收粪。他家和帮工一样，各有分工，也很勤劳肯干。
只有家里有客人的时候，爷爷才会停下手中的工作，和客人一起坐在晒谷上，在温暖的阳光下拿出陪伴了他多年的烟枪来抽烟。只有在这个时候，他在生活中所遭受的压力和挫折才会随着烟雾四处飘散。童年和青少年时期的幸福生活，风华正茂时创业发财的故事都会慢慢在他脑海中重现，让他有意无意间透露出令人愉悦的魅力。
据说我爷爷是有名的“庄稼迷”。有空的时候，他总会去田里闻一闻，说看着这片绿色的稻田，就能闻到稻子的香甜，摸着庄稼，就像是在爱抚一个充满希望的新生儿。他密切关注着自己的田地，希望从中收获更多的食物。到了20世纪40年代，爷爷的农业生产已经初具规模，他对新事物的快速接受能力使他对耕作方法和作物品种的选择成为当地农民的。与此同时，他的家庭财富也日益丰富。他凭着自己的智慧、坚韧和勇气，终于在曾经芦苇丛生的下柴，用自己名下的一百多亩土地，建立了自己的家庭事业，盖起了两百多平方米的木瓦房。
因为我爷爷家境殷实，学识渊博，有能力、有条件、有兴趣倡导舞龙、唱大戏等文化娱乐活动。他带头发起，热心赞助，充当主力军，为村里所有需要资金支持的公益事业捐款。因为他为人公正，主持正义，这使他自然而然地被选为各种社会活动的。如果村里有什么棘手的纠纷，人们会请他调解。如果夫妻俩吵架，他一调解就没事了。乞丐来我爷爷家讨饭，我爷爷会把他们叫到家里一起吃饭，一起享受丰衣足食和社会和谐的乐趣。
虽然我爷爷很善良，乐于助人，但他对自己和家人都很节俭。他珍惜在乱世和荒年积累的财富。他不忍心把一穗稻子留在地里，还得小心翼翼地把打谷场上散落的稻子捡起来。饭碗里总是没剩粮食。他穿的衣服大多是我奶奶缝的粗布衣服，内裤鞋袜都是缝补过的。我妈跟我讲过很多次我奶奶的吝啬:我大姑父相亲的时候，客人已经到了我爷爷家，我奶奶还在啃一个猪头骨，就躲起来了，直到啃完猪头骨才出来招呼客人。
